Ana Rosa Miranda Acevedo: En el año de su Centenario

AL cumplirse cien años del nacimiento de mi querida Ana Rosa revivien sus recuerdos y me llenan de alegría. Quiero compartir con ustedes algo de su vida:

En el centenario del nacimiento de esta gran mujer, necesito agradecer por el regalo de ser su nieta, por haber sido testigo de su generosidad, sabiduría, su afán por la justicia, su fe, su amor por mi madre y sus regaloneos de abuela.
En Huantajaya, el 28 de Enero de 1906 nació la gran Ana Rosa, esa es la fecha oficial, aunque su hermano Exequiel siempre se burlaba diciendo que la habían inscrito cuando ya tenía cinco años de edad y la hacía rabiar porque contaba que cuando el oficial preguntó por el nombre que le iban a poner a la niña, ella misma habría contestado “Ana Rosa”.

Así comenzó una familia de mujeres: ella, su hija, tres nietas y tres bisnietas.

Con su hermano mayor compartió la infancia entre juegos de “hombres”, lo que llevó a que la nombraran “tres cocos”, sobre todo jugaban a la guerra y como nos contó, varias veces le rompieron la cabeza, esas experiencias la convirtieron en una mujer muy especial, con mucha fuerza física y con una particular mezcla de feminismo de muy avanzada y al mismo tiempo de machismo puro; frente a cualquiera de estas dos opciones siempre escogía la postura que le permitía servir mejor a los demás.

Una mujer fuerte, trabajadora, pero también tierna, generosa al límite de lo sensato. La característica que más resaltaba en ella era su dedicación a hacer felices a los demás, algo que disfrutaba mucho, le gustaba hacer regalos, meses antes de los cumpleaños empezaba a planificar qué comprar y una vez que tenía el regalo listo no aguantaba las ganas de entregarlo, se desesperaba por ver cuanto antes la cara de alegría de quien lo recibía.

Tuvo que combinar el trabajo duro con la crianza de su hija, es así como muchas veces limitada por el tiempo, se encargaba intensamente de mostrarle todo lo que a ella le parecía necesario para que tuviera una buena vida. Una frase clásica de ella, que mi mamá se encargó de transmitirla muy bien, la utilizaba para dar fuerza en los momentos de adversidad y cada vez que alguien tenía una “caída” le decía “levante la frente y diga: el destino no me ha de vencer” y esa consigna poderosa se quedaba gravada en la mente impulsándonos a seguir.

Recuerdo que hasta el final, cuando yo tenía ya 28 años y llevaba varios trabajando y viviendo en forma independiente, cada vez que la veía, insistía en darme plata para la micro y entre tiras y afloja, terminaba siempre aceptándola, ahora me parece increíble como ella me decía “tómela, si a mi no me sirve, no la necesito” y no se quedaba tranquila hasta que yo se la recibiera.

Podría escribir muchas páginas sobre ella, quienes la conocieron recordarán miles de situaciones en que ella demostraba ser una gran persona. Ana Rosa Miranda, la abuelita Rosa, la hermana Ana Miranda, la Patatina, la persona que siempre estaba ahí cuando se necesitaba un favor. Créanme cuando digo que ella era una mujer de excepción, pero por sobre todo, es mi abuelita tan querida.

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El Renacimiento de una Política Originaria

Con motivo de la toma de mando de Evo Morales en Bolivia, escribí la siguiente nota para El Morrocotudo:

Lo que sucede hoy en La Paz no es sólo la asunción de un nuevo presidente de Bolivia, este hecho ha alcanzado una significancia mucho mayor al tratarse de el primer mandatario indígena de ese país, convocando a representantes de los pueblos originarios de todo el continente, desde América del Norte hasta Chile e incluso Filipinas.

La ceremonia del día de ayer en Tiahuanacu, en que Evo Morales fue proclamado como la máxima autoridad indígena de su país puede considerarse, en cierto modo, como la proclamación de la máxima autoridad de los indígenas de América, muchos se refieren a ella como la ceremonia en que fue ungido el mandatario de los Andes, lo que ciertamente va más allá de Bolivia.

Algo de esto se apreció en la palabras que Morales dirigió públicamente el día de ayer:

"Este compromiso, en el lugar sagrado Tiwanaku, este compromiso (es) para defender a los bolivianos, para defender al movimiento indígena originario, no solamente de Bolivia (sino también a) los pueblos indígenas de América”

“Hermanos y hermanas de las provincias de la Paz, de Bolivia, de los países de Latinoamérica y de todo el mundo, hoy día empieza el nuevo año para los pueblos originarios, una nueva vida, una nueva era, un nuevo milenio con igualdad y justicia para los pueblos del mundo, aquí, desde Tiwanaku, Bolivia”.

La gestión del nuevo gobierno boliviano está siendo observada como el modelo que eventualmente podría aplicarse en el resto de los países de Abya Yala, un gobierno de reivindicación de los pueblos originarios en donde ellos ejercen el liderazgo y la dirección y retoman el poder que perdieron durante la conquista española, que a la vez sería la causa de la pobreza e injusticias sociales sufridos en América. Es decir, se trataría de un intento distinto por superar el subdesarrollo socioeconómico de nuestros países “retomando” el poder que perdieron los pueblos originarios tras la conquista y podría considerarse un gobierno del pueblo desde el punto de vista cultural.

En los días que precedieron a la investidura de Evo Morales, se realizó en La Paz el Primer Encuentro de Autoridades Indígenas de América con el aval del Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas de la ONU, que contó con la participación de representantes de los pueblos originarios de Bolivia, Guatemala, Venezuela, Ecuador, Perú, Costa Rica, México, Colombia, Argentina, Uruguay, Brasil, Chile, Nicaragua, Honduras, Costa Rica, El Salvador y Filipinas.

Durante la conferencia celebrada en La Paz, los asistentes acordaron constituir un comité internacional que defenderá al gobierno de Morales y lo nombraron, como se lee en la Declaración del I Encuentro de Autoridades Indígenas de América, La Paz, Bolivia, 20 de enero, 2006primer presidente originario de América.
¿Cuál es la ideología de este proyecto político?

Más allá de las definiciones contemporáneas de izquierda y derecha, emergen hoy principios que podrían considerarse como una “ideología indigenista”, como por ejemplo la referencia que hace Evo Morales, de que gobernará bajo los mandatos ancestrales del "ama sua, ama llula y ama kella", que significa "no seas flojo, no seas mentiroso, y no seas ladrón".
Científicos sociales afirman que este podría ser el nuevo Pachacuti -profecía andina que constituye un método de interpretación dialéctica de procesos sociales y culturales en un contexto integral-. El concepto de Pachacuti se puede traducir como el “retorno a la Tierra” y en este caso la asunción del ya emblemático gobierno boliviano puede interpretarse como el retorno al orden social justo y la armonía con la naturaleza, terminando con el caos y el mal generalizados, que alienta la esperanza de renacer a una realidad favorable y digna para los indígenas, los pobres y las clases oprimidas.

Autopoiesis

A mi niña linda se le soltó un diente, está tan emocionada, se lo mueve con la lengüita y no para de reírse. ¿Por qué tiene que cambiar si está tan bonita?

¿Cuántos cambios más le esperan? dónde tengo que hipotecarme para que los reciba todos con la misma alegría.

Hipotecarse no es nada para toda la alegría que brindan las hijas.

Qué privilegio ser parte de estos momentos, ver florecer una vida nueva, tomarla de la mano, ir a su lado en el camino, pero sin atravesarse por delante.

continuará....

No pude terminar este post antes de que a mi hija se le cayera el diente, acabo de redescubrir que el Mundo no se detiene para mi y estoy muy lenta. ¡qué increíble! pasó de un momento a otro, se preocupó un poco por la sangre, pero siguió emocionada ahora con su diente en la mano y pidiendo un espejo. Se nota que está muy orgullosa.

Podría escribir un libro con este sólo hecho, con este metáfora y su tremenda moraleja. Que importante lo que me enseña mi tayna, qué manera de vivir el cambio, qué relajo, ella no ve el medio vaso lleno, a ella se le rebalsa el agua del vaso y me moja a mi y a todos a su alrededor.

Lo que puede llegar a ser el 2006

El Morrocotudo publicó la siguiente nota escrita por mi, en ella me refiero a cuestiones que me parecen muy importantes para mi querida ciudad.

Desafíos para este Año

Sin duda cada año es distinto al otro, con nuevos matices que lo harán recordar de manera particular, no obstante el año 2006 lo auguro como particularmente distinto para los ariqueños, al menos en potencia. Digo “en potencia” porque un mismo hecho puede ser visto como amenaza o como oportunidad, del mismo modo que un círculo vicioso puede transformarse en un círculo virtuoso, por lo tanto aunque a mi modo de ver, se dan muchas condiciones para que este año sea muy especial, en última instancia dependerá de lo que, nosotros, la comunidad Ariqueña hagamos o dejemos de hacer.

En primer lugar, en relación al aspecto administrativo probablemente este sea el año en que se concrete Arica Parinacota Región, a partir del mes de marzo el país tendrá una nueva o nuevo gobernante, y en nuestra provincia habrá un cambio en la representación parlamentaria con la reelección de Iván Paredes y la elección de Ximena Valcarce como diputados.

En cuanto a infraestructura contaremos con la importante renovación del Aeropuerto Chacalluta, el que en marzo debiera estar concluido al menos en su primera etapa.

Al mirar a nuestros vecinos, podemos apreciar que los más cercanos, Bolivia y Perú también tendrán un cambio de gobierno, el primero ya resuelto con la elección de Evo Morales, mientras que el segundo aun en espera de las elecciones y ventajosamente este año lo iniciamos teniendo resuelto ya el paso entre Chile y estos países sólo con cédula de identidad. Bueno y ampliando nuestra mirada hacia geografías más lejanas este año comienza con mas de un acuerdo comercial internacional a su haber.

Creo que cada uno de estos hechos amerita el preguntarse ¿cómo nos aseguramos de que sean una oportunidad para los ariqueños y qué haremos para sacarle el mejor provecho? ¿qué haremos para superarnos a nosotros mismos?

Pienso en Arica y en el 2006 que parte y es inevitable para mí recordar a Carlota Pérez y sus propuestas para dar el salto al desarrollo aprovechando cada una de las etapas de las revoluciones tecnológicas y la distancia en que nos encontremos del punto en donde se originó este proceso.

Bueno, tomé algunas de las reflexiones de Carlota para, desde mi mirada particular detenerme, a pensar en Arica y lo que se viene. Y los temas que se me aparecen son los siguientes:

1. Desarrollar estrategias idóneas, coherentes y flexibles. Es decir, estrategias que se basen en la realidad Ariqueña, en sus ventajas y fortalezas, que no partan de la premisa de “Arica está mal”, sino de “Esta es la oferta Ariqueña”, con focos compartidos con los cuales la gran mayoría de la comunidad esté apropiada en el que todos los que estamos involucrados rememos en la misma dirección y sobre todo, no nos entorpezcamos los pasos unos a otros. Estrategias flexibles, aspecto fundamental para el mundo globalizado y democrático.
Las estrategias no son un fin en sí mismo, sino un medio para lograr un foco, por lo tanto no podemos quedarnos en cumplir con una estrategia sin mayor sentido que sólo cumplirla, si no va encaminada al logro de un objetivo mayor no tiene sentido, las leyes Arica uno y dos por sí solas no logran nada, lo que nos mueve debe ser el desarrollo de Arica y Parinacota, allí debe estar puesto nuestro esfuerzo; si para eso se requieren leyes especiales, entonces hay que trabajar en ello, pero no convertirlo en el fin, porque no lo es.

2. Construir redes poderosas: ¿cómo Arica se hace grande si en el mundo no es más que un pedazo pequeño de territorio en el extremo norte de Chile, que a la vez no es más que un país pequeño con una economía irrelevante en el contexto mundial? Una forma de lograrlo es a través de establecer y mantener redes de poder, que sumen y que no resten que le agreguen valor a todos los que participan en ella y les de un mayor protagonismo en el mundo.
Durante el 2005 muchas veces escuché que las autoridades peruanas y bolivianas utilizarían temas de conflicto con Chile como una manera de mejorar su alicaída popularidad y, aunque no es un juicio que yo comparto, si así fuera es un distractor muy pobre y con caducidad muy pronta, más aún si por el mismo hecho de ser fronteras y tener un pasado común podemos levantar otras “banderas de lucha” productivas y que se vean fortalecidas por los gobiernos de los tres países. Indudablemente hay secuelas de la Guerra del Pacífico que deben tener un térmico, pero ¿qué nos hace más poderosos? Ser una zona de conflicto con remembranzas bélicas, o igualmente echando mano a la historia nos inspiramos en el sueño bolivariano, cuál de estas dos posiciones es más acertada para resolver el problema energético, cuál es más acertada para derribar la brecha digital, para hacer crecer las economías, para ser una mejor oferta para el Asia.

Los tres países tendrán un nuevo gobierno, ¿qué ventajas le podemos sacar a esta situación?

3. Economía local especializada y aventajada/ empresas con especialización y posicionamiento ventajoso: desde mi punto de vista para nuestra economía la gran ventaja será, justamente, la especialización, el mundo globalizado e interconectado aumenta y diversifica los clientes de una manera que hace pocos años atrás sería inimaginable. A modo de ejemplo pienso en la cocina de mi mamá, en donde era imprescindible contar con un buen cuchillo y una persona que lo afilara para poder cortar, pelar y picar los alimentos y veo mi cocina en donde, por supuesto tengo un buen cuchillo, pero también tengo otro para cortar el pan, un pelapapas, un aparatito para cortar los porotos verdes, otros para deshuesar las aceitunas y una rueda para cortas las pizzas ¡ah! y por su puesto una tijera para el pollo y esos son sólo algunos detalles.

Así como la informática generó nuevos trabajos, nuevas carreras, repuestos, materias primas, etcétera, los nuevos descubrimientos, las nuevas revoluciones tecnológicas generarán nuevas necesidades y mirándolo con simpleza, mientras más específicas y mayores sean las necesidades, mayores son las posibilidades que tenemos de ser los mejores en algo. Mi mamá estaba dispuesta a pagar por un buen cuchillo. Yo tengo mucho menos tiempo para cocinar y estoy dispuesta a pagar por algunas cosas más y estaría dispuesta a pagar bastante bien por algo que me evitara tener que pasar por la horrorosa experiencia de picar cebolla.

4. Vocación productiva local identificada y promovida para mi este es un punto que no se puede separar de la identidad local, irónicamente aunque Arica tiene cualidades que la distinguen muy especialmente del resto de Chile y de otras ciudades del Mundo (como la trifrontera, la cultura Chinchorro, su diversidad cultural, el clima, la geografía, entre otras) no hemos explicitado una vocación productiva, entre los rubros que se desarrollan en la zona está el comercio, agricultura, pesca, minería, servicios, turismo y otros. En este momento no existe un producto o área productiva en la que Arica “la lleve”. Quizás ese sea nuestro mayor desafío identificarlo y promoverlo.

5. Por último un aspecto que debe involucrar a toda Arica y Parinacota es el Capital Humano de calidad y en cantidad, esta es la variable que podemos desarrollar más acertadamente, ya que no depende de las condiciones geográficas ni climáticas, no depende exclusivamente del dinero, depende fundamentalmente de nuestras habilidades, impecabilidad, innovación y compromiso ¿saben qué? Estas cuatro cosas se pueden desarrollar sin límites, únicamente contando con el recurso que somos cada uno de nosotros y con un trabajo serio. Si instituciones públicas y privadas (CORDAP, UTA, FOSIS, IMA, SENCE, etc) han sido capaces de invertir en el capital humano a través de diplomas de liderazgo emprendedor y alfabetización digital, ¿qué podrá hacer la Intendencia de esta nueva región?

Termino repitiendo algo que ya dije al inicio: que este año sea muy especial, en última instancia dependerá de lo que, nosotros, la comunidad ariqueña hagamos o dejemos de hacer.